Que debemos hacer y que debemos de  evitar en nuestro sistema:

Evitar que exista un falso concepto del tradicionalismo concepto explicado con anterioridad, y que corresponderá defender y sostener a los maestros avanzados del sistema, allegados o no al fundador cuando ya no este con mi gente,

No debemos permitir que nuestro arte se “hibridice”o mezcle, con cualquier otro sistema sin razón de ser o control, pues recordemos que lo innovado debe de ser demostrado siempre  y la creación  bajo este concepto particular de la realización de la técnica y su practica lo convierte en propio,

Cualquier técnica aprendida en el sistema se puede hacer a la japonesa, a la china, polinesia, etc. Esto, le quita originalidad y eficiencia aún cuando sean los mismos pasos, pero ejecutados de una manera diferente evitemos esto, punto importante cuando se enseñe a ex practicantes de otros estilos los cuales se debe de corregir técnicamente primero..

Recordar que una técnica eficiente mal ejecutada de nada nos servirá, así mismo, una técnica que no sirve bien ejecutada técnicamente, tampoco servirá., esto quiere decir que la ejecución y lo que se hace en el sistema esta íntimamente relacionado y una cosa no se da sin la otra. Son o debiesen de ser un complemento.

Como le mencione en alguna ocasión a un practicante marcial de otro arte, no es todo como lo practiques cuenta en mucho que practiques.

En la máxima para nosotros “duele mas funciona mas “, no cometas el error de que por enseñar a x numero de practicantes inefientises la técnica al no hacerla como tal por no  exigir la correcta ejecución de la misma.

No permitas que el alumno siga aprendiendo si instruyes, si la correccion técnica no se ha superado, toda vez que ,  el avance de la cinta debe de ir a la par con su avance en lo personal y reflejado esto en su comportamiento ante la  sociedad, si no cambia, no lo enseñes puedes arrepentirte del producto final. Haciendo un daño a el y al sistema.

Cumple las reglas y códigos del sistema y pelea por defenderlo y sostente en el, cuando te  hallas ganado ese derecho por la superación constante y la  practica de este arte y sus principios.

No claudiques en tu pensar y sostente en el camino en la verdad y honestidad.

Recuerda que el maestro ayuda sin intentar recibir nada a cambio y para aquellos que les gusta la etimología Japonesa Sensei maestro en Japonés Sen.- significa adelante, Sei.- significa vida por lo tanto maestro es aquel que va adelante en la vida, por lo  cual no es una persona cotidiana y desde nuestro particular punto de vista tampoco debe ser  cualquier maestro, un buen aspecto de reivindicar el arte marcial y su practica   

Que es  Boxeo Libre:

Es un arte marcial moderno Mexicano de Contacto,

Definiciones:

Marcial.- Desciende etimológicamente de Marte dios de la guerra, la acción de ejecutar y llevar acabo el combate,

Moderno.- Es lo que nos da la capacidad de estar a la par con los tiempos modernos en cuanto a necesidades defensivas se refiere, ya que las agresiones también se actualizan y por tanto la defensa tendrá que estar actualizándose permanentemente. Entendiendo que el arte no es perfecto más bien es perfectible.

Es importante para que no se nos olvide la constante actualización, que lo moderno de hoy será para bien o para mal lo tradicional del mañana y no olvidar que el concepto de tradicional y clásico en el sistema no caiga en  el concepto común sino, mas bien,  la practica y ejecución uniforme de todos los practicantes de Boxeo Libre en el aspecto técnico y pedagógico entre otros. Sea su mayor fortaleza.

Boxeo,- Siendo este termino para nosotros por demás amplio, pues se tiene la idea de que boxeo es solo lo que se conoce como Boxeo Ingles, lo clásicamente visto con guantes en manos y solo dando puñetazos, pero en el ámbito marcial también se tiene un Boxeo Francés que es el Savate, Boxeo Tailandés que es el Muay Thai, boxeo chino etc.

Libre.- Esto por tener la cualidad de dar libertad técnica y mental de poder utilizar todas las técnicas para la defensa y ataque, empleando cualquier parte de nuestro cuerpo para llevar acabo este fin, siendo eficaz y eficiente.

Libertad mental por tener los fundamentos cognoscitivos y poder actuar, debatir, opinar, etc. Contribuyendo con ello a aumentar el criterio técnico marcial ampliando la visión en cuanto aplicación, eficacia y eficiencia. Para el bien de este arte y su particular criterio de aplicación y practica.

Boxeo Libre .- Es pues un arte Mexicano Nacido el día 27 de Agosto de 1989,siendo su característica principal de este arte la rapidez, potencia, continuidad, y sobre todo practico y eficaz; que guía al alumno para que tenga conciencia del conocimiento  adquirido, para que lo respete y proteja, y así, por ello respete a su prójimo y defienda sus derechos y los de los demás, difundiendo con su proceder esta manera de ver la vida y la aplicación del  sistema en todos los aspectos de su vida.

Es un arte crudo y agresivo que tiende también a proteger la integridad del practicante, enseñando el control de una forma particular y diferente la cual difiere del concepto clásico de control de la mayoría de sistemas, esto a requerido que se tengan que aplicar cambios también en la enseñanza y su practica logrando cada da ves mas su mejor aprendizaje y control de calidad del mismo.

La aplicación del método científico en la elaboración del mismo así como la máxima para nosotros “si mas duele más sirve” es un pilar básico en la innovación, creatividad,  perfeccionamiento y actualización, por ello,   las técnicas nunca deben de ir de un dolor mayor a un dolor menor esto es un indicativo de atraso

( no confundirse con control de la aplicación )

Siempre sostendré la tesis que el arte marcial debiese de ser como las matemáticas las cuales son comprobables lo que no funciona no sirve, no tiene  razón de ser su creación y practica lo que no funciona , no debe ser enseñado su practica es absurda.

Este arte a costado sudor, dolor, constancia, sacrificio y es importante mantenerlo como tal  y no cejar ni desviarnos del camino entendiendo que el llegar al camino no es lo difícil sino mantenerse en el, la practica honesta, disciplinada, conciente siempre nos traerá beneficios. 

Constituye pues el Boxeo libre una verdadera disciplina en todos los aspectos, que tiene cierta “tolerancia” en sus inicios de aprendizaje, hasta que el practicante comprenda que tiene que seguir una disciplina que requiere adquirir hábitos, conceptos, normas que se harán siempre por convicción y no por imposición, siendo esto, en parte el principal freno junto con su enseñanza el principal obstáculo para que este arte tenga una rápida difusión. Pero no debemos olvidar estos principios básicos  y no sacrificarlos en aras del clientelismo.

Es primordial y básico hacer sentir la técnica al practicante comprendiendo la aplicación y su comprobación. Esto es, yo siento que (realidad), no es yo creo que (fe), y cuestionarnos ¿realmente me defiendo de tal o cual agresión, con esta técnica o manera de practicar?

El arte de Boxeo Libre será visto siempre por todos nosotros como un medio de cómo vivir mejor social y moralmente y no como una finalidad de un comercialismo mal entendido o una aplicación de la  técnica que cambie el concepto y principio original de su creación aquí enmarcada por un fin lucrativo no ético.

El entendimiento de la practica y de una vida honesta que nos de una tranquilidad interior, y que seamos capaces de vivir la vida controlando nuestro hacer y ser, es mas importante que inventar proezas de peleas increíbles o cuestionarnos a cuantos podemos golpear.

Que nuestro comportamiento en la vida sea lo que le indique a la gente, que es lo que practicamos, pero, también cuando empleemos el arte en la defensa también, lo diga, nuestra manera de ejecutarlo.

El porque del nacimiento de este arte:

El surgimiento del arte Marcial Moderno Boxeo Libre esta en función de varios aspectos el primero en la necesidad de un arte que ofrezca mas garantías como defensa personal en los ataques físicos actuales, que en nuestra sociedad son cada ves mas agresivos y crueles y se dan en el diario convivir aquí la necesidad de  contrarrestar con algo mejor el cambiante tipo de agresión  la cual varia según los tiempos y  es una realidad en la calle.

Esto no siempre es suplido por los artes convencionales y o tradicionales que bajo su concepto propio de creación y desarrollo en su momento han quedado fuera para ofrecer una protección, ante estas agresiones que superan lo que se esta practicando, de tal forma que no nos ofrecen un  porcentaje aceptable de efectividad y eficiencia que pueda  proteger la integridad del practicante.

Otro aspecto fundamental de esta creación es que por medio de este arte disciplinario lograr hacer hombres de bien para nuestra sociedad, y con ello, contribuir cada uno en el lugar en que estemos viviendo en la mejora de la convivencia y el bien ser y estar de nuestros semejantes.

También podemos agregar que las asociaciones, grupos, clubes, etc. Dedicados a la enseñanza y aprendizaje del arte marcial han desvirtuarlizado los principios fundamentales que originaron la creación y practica del arte., cual quiera que este sea, y lo han convertido en un mercado prolifero, económicamente hablando, dándose hoy también  casos de corrupción y descrédito las cuales  pululan y campean en estos ámbitos.

La ofertacion de servicios marciales que no  garantizan lo que se dice por charlatanes o trogloditas del arte marcial, contribuye en gran medida  a la situación que prevalece en la actualidad el arte marcial.

En función de esto entre otras cosas mas se requiere de alguna manera dignificar la practica y enseñanza del arte, con sus atributos reales y o modificados para el bien de la practica y sus practicantes, sin mezclar con fantasías, mitomanías, y actos mas de fe que de realización y comprobación. Para que el que desee tomar este camino de disciplina entienda el porque y para que de la practica del arte marcial.

La observación de las técnicas y su análisis técnico abierto, casi se han perdido o si existe es bajo una sola visión unilateral que impide aflore y  atrofie la innovación; y si es que queda algo de ella la filosofía y mitificación a terminado por eliminarla, Así tenemos que  algunas llamadas disciplinas o filosofías  llegan a ser un verdadero lavado de cerebro utilizadas para manipular al alumnado. Convirtiéndolo en un fanático enajenado. La conservación del análisis técnico es parte importante de la creación de este arte. No se requiere practicar varios estilos por años cada uno para tener esta visión técnica , buen sentido de observación y mente abierta son parte fundamental entre otras virtudes para innovar.    

La elaboración  de este libro es una herramienta  para que cimiente la  base de los practicantes de este arte y no se pierda el rumbo., servirá para  motivar a la  reflexión a cualquier practicante sin importar el nivel que se encuentre ni que estilo o sistema practique.

Haciendo especial hincapié en ejemplificar con nuestras acciones cotidianas nuestro comportamiento y la  manera de llevar la  vida, predicando siempre con ello  los principios del sistema marcados en sus códigos y reglamentos  parte fundamental del ser y hacer del practicante de este arte orgullosamente mexicano.

Resumiendo en orden estricto el principio fundamental del sistema es:

1.- Hacer hombres de bien

2.- Defenderse muy bien

Que pienso del origen del arte marcial:

Existen en el mercado varios libros donde se habla demasiado del origen del arte marcial en algunos de los casos o más bien casi todos, enmarcados de misticismo y cierto romanticismo que a la mayoría de marcialistas les agrada pensar en ello. Pese la casi nula comprobación de lo que se dice sobre de ello.

Lo cierto es que estos artes tradicionales se preocupan cada uno en demasía  en adjudicarse el origen y así encontramos que los chinos, Japoneses, Hindúes, etc. Sostiene cada uno sus creencias al respecto.

Se adjudican o quieren adjudicarse el origen del arte marcial, incluso es común en los estilos Chinos cada uno querer aparecer como el primero.

Lamentablemente siempre se confunde donde termina la verdad y empieza la fantasía o viceversa y podría agregar que también se confunde donde termina la honestidad y empieza el fanatismo.

Claro que como nacionalista que soy me gustaría creer que el arte marcial es mexicano y que todos partieron de eso, pero seria engañarme y engañar a los que de buena fe lo creen.

Amen de tener conocimiento marcial en lo general en realidad carece de importancia practica,

Por ello y por cierta lógica deductiva sostengo que el origen del arte marcial es de todas partes donde el hombre (genero), se vio obligado a defender su comida, pertenencia, familia etc.

Por ello encontramos artes marciales casi en cualquier parte del globo terráqueo, unos mas o menos avanzados en el arte de la guerra, debe de reconocerse, que ciertamente hay pueblos que se distinguieron mas unos que otros por su tendencia bélica.

Por eso existen las diferencias en la forma de aplicar y realizar la defensa ya que cada creador en particular le dio énfasis a sus necesidades en particular, obviamente influidos por el medio ambiente de la época.

Pero tampoco debemos de exagerar porque vemos danzas prehispánicas, autóctonas, códices, etc. Y empezamos a alucinar mentalmente y creemos ver técnicas en todo,

Tal vez esto no agrade a quien quiere ver las cosas muy sentimental o románticamente,  pero tiene su lógica,

Creo en vez de preocuparnos por el origen deberíamos de   preocuparnos  mas por la actualización y eficiencia del mismo.

Currículo del Autor

14 de mayó de	1975	Cinta blanca
Agosto	1975	Cinta morada
Diciembre	1975	Cinta azul
Junio	1976	Cinta verde
Abril	1977	Cinta café 1º
Agosto	1977	Cinta café 2º
Diciembre	1977	Cinta café 3º
Agosto	1978	Cinta negra 1º
Marzo	1981	Cinta negra 2º
Septiembre	1988	Cinta negra 4º

Nota:

Es importante destacar que el 4ª grado lo realizo el Gran Maestro Rigo López en la ciudad de Cortazar y que en su origen era un examen para tercer grado y el por decisión propia y derecho ganado en el arte decide otorgarme el 4ª grado, graduando ese mismo día a un alumno mío de 3ª grado de cinta negra

Experiencia profesional

1978.- Se graduó de Cinturón Negro en el sistema LIMALAMA

1979-1980.- Se abrió una escuela en Cortazar, Gto. Formándose 4 Cinturones negros se abrió una escuela en la ciudad de Villagran, Gto. Formándose 2 Cinturones Negros

1979-1984.- Se formo una escuela en San Luis Potosí. S.L.P.,   Formándose 8 Cinturones Negros

1981-1981.- Se obtuvo el 2 Grado de Cinta Negra

1985-1987.- realización de 3 Torneos anuales abiertos en  Cortazar, Gto.

1985-1987.- Se formo nuevamente una escuela en Cortazar, Gto.

1988-1988.- Se obtuvo la maestría en el sistema de  LIMALAMA, obteniendo el 4° grado 

                     de Cinta Negra en este arte.

1989-1989.- Se tomo la decisión de crear y fundar un arte que  ofrezca una mayor seguridad  en las calles,  

                      practico  y eficaz para la autodefensa acorde a las agresiones actuales y cambiantes en la 

                     actualidad, abalado en a experiencia obtenida de  la competición continua de años y el análisis 

                    profundo de las técnicas conocidas, innovando y creando técnicas propias  para este fin y bajo 

                    este concepto, surge el SISTEMA MARCIAL MODERNO “BOXEO LIBRE”, Arte Marcial 

                     mexicano de contacto, siendo este directo y potente, con ataques  directos y efectivos que 

                 desarrollan y crean la capacidad de defenderse, con  todas las partes del de nuestro cuerpo

                  como son codos, rodillas, cabeza,  piernas, técnicas de piso, etc. Siendo por lo tanto un arte de 

                 no competitivo  pues la reglamentación existente lo   imita para probar su respuesta ante  ataques 

                  reales,  además ya que no es su finalidad.                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

                

1991,         11 de enero Se organizo un seminario de Full Contac  ,Kick Boxin, Muay Thay en la Ciudad de 

                  Celaya,  Impartido por el G.M. Rigo Lopez

1994-1994.- Se realizo un torneo de contacto en la ciudad de  Cortazar, Gto. Primer torneo  abierto en 

                     esta modalidad en el Estado.

1991-2001.- Apertura de la escuela central del sistema en  Celaya, Gto. En Enríquez De  Almanza N° 502, 

                    Col  Residencial, Contando en la actualidad con 3  Cinturones   Negros.

Organizaciones y Premios:

Desde el inicio de la práctica asta el año 1995 se compitió en torneos abiertos de puntos, a nivel nacional e internacional. Lográndose varios lugares dentro de los tres ganadores en diferentes modalidades llaméese Formas, Pelea y demostración de técnicas.

Cave destacar un tercer lugar en pelea en un torneo internacional en ciudad Juárez en el año 1985, segundo y primero en torneos expofresas en Irapuato.

Se fue representante en el estado de Guanajuato del OEAM

( Organización De Escuelas De Artes Marciales

Internacional con cede en Tijuana).

Actualmente se es Fundador y dirigente a nivel nacional de

la Organización del Sistema Marcial Moderno

“Boxeo Libre”.

La dirección actual del autor es Henríquez De Almanza 502, Colonia Residencial Celaya, Guanajuato, México

,

Correo electrónico ingmurillo@hotmail.com.

1978.- Se graduó de Cinturón Negro en el sistema LIMALAMA

1979-1980.- Se abrió una escuela en Cortazar, Gto. Formándose 4 Cinturones negros

                     Se abrió una escuela en la ciudad de Villagran, Gto. Formándose 2 Cinturones

                     Negros

1980-1984.- Se formo una escuela en San Luis Potosí. S.L.P. Formándose 8 Cinturones

                     Negros

1981-1981.- Se obtuvo el 2 Grado de Cinta Negra

1985-1987.- realización de 3 Torneos anuales abiertos en Cortazar, Gto.

1985-1987.- Se formo nuevamente una escuela en Cortazar, Gto.

1988-1988.- Se obtuvo la maestría en el sistema de LIMALAMA, obteniendo el 4° grado

                      de Cinta Negra en este arte.

1989-1989.- Se tomo la decisión de crear y fundar un arte que ofrezca una mayor seguridad

                     en las calles, practico y eficaz para la autodefensa acorde a las agresiones

                     actuales y cambiantes en la actualidad, abalado en la experiencia obtenida de

                     la competición continua de años y el análisis profundo de las técnicas

                     conocidas, innovando y creando técnicas propias para este fin y bajo este

                     concepto, surge el SISTEMA MARCIAL MODERNO “BOXEO LIBRE”,

                    Arte Marcial mexicano de contacto, siendo este directo y potente, con ataques

                    directos y efectivos que desarrollan y crean la capacidad de defenderse, con

                     todas las partes del de nuestro cuerpo como son codos, rodillas, cabeza,

                     piernas, técnicas de piso, etc. Siendo por lo tanto un arte de no competitivo

                     pues la reglamentación existente lo limita para probar su respuesta ante

                     ataques reales, además ya que no es su finalidad. 

1994-1994.- Se realizo un torneo de contacto en la ciudad de Cortazar, Gto. primer torneo

                     abierto en esta modalidad en el Estado.

1991-2001.- Apertura de la escuela central del sistema en Celaya, Gto. En Enríquez De

                     Almanza N° 502, Col residencial, Contando en la actualidad con 3 Cinturones

                     Negros.

Organizaciones y Premios:

Desde el inicio de la práctica asta el año 1995 se compitió en torneos abiertos de puntos, a nivel nacional e internacional. Lográndose varios lugares dentro de los tres ganadores en diferentes modalidades llaméese Formas, Pelea y demostración de técnicas.

Cave destacar un tercer lugar en pelea en un torneo internacional en ciudad Juárez en el año 1985, segundo y primero en torneos expofresas en Irapuato.

Se fue representante en el estado de Guanajuato del OEAM ( Organización De Escuelas De Artes Marciales Internacional con cede en Tijuana).

Actualmente se es Fundador y dirigente a nivel nacional de la Organización del Sistema Marcial Moderno “Boxeo Libre”.

Autobiografia

Autobiografía:

Maestro. Ing. Carlos Eduardo murillo González

Fundador del Boxeo Libre

(Fotografía tomada en febrero del 2005)

Carlos Eduardo Murillo González, nací en la ciudad de Celaya el día 16 de Octubre de 1958,  Segundo hijo de una familia de tres, junto con sus hermanas Maria del Carmen y Ada Luz son criados por sus padres el  Sr. Carlos Murillo Álvarez y Sra. Eva González Ramírez ambos de extracción campesina y citadina a la vez, dedicados en su mayoría del tiempo al comercio, criado en un ambiente familiar sin problemas y con ejemplo de mis padres que imprimieron con ello los valores fundamentales en mi vida.

Mi infancia trascurrió en un pueblo que en ese tiempo todavía tenia tintes de provincia en el cambio de rancho enorme a pueblo, donde, recuerdo aún el paso de manadas de animales por las calles llevados a pastar., así como la diversión de niño jugando en acequias y campos con amigos de la época.

Inquieto y hiperactivo en mis años escolares hasta la secundaria ocasionaba serios poblemos a mis padres y maestros en las escuelas federales donde estudie.

Amante desde aquellos ayeres del campo y la Charreria deporte nacional donde su madre campeo en su juventud jineteando toros, viviendo entre hermanos charros, dignificando el honor y la valentía del jinete mexicano, influyo en la adición por este deporte mexicano y decidí ser parte de el aprendiendo las faenas propias del arte de la reata y el caballo, Esta convivencia y desarrollo de infancia en el lugar de nacimiento de mi madre y mis tíos dedicados todos a labores del campo contribuyo enormemente para tomar la decisión de cursar la carrera de  Agronomía en la ciudad de San Luis Potosí en el periodo de 1980 a 1984. La cual finalice con mi titilación. Recibiendo mención honorífica por su realización y elaboración.

Recuerdo entre mis periodos mas vividos y hermosos de mi juventud cuando practique en mi juventud la charreria la cual  viví intensamente y de una manera poco común, por los momentos del nacimiento de la charreria en Cortazar Guanajuato, pueblo donde viví hasta que me case y donde actualmente viven mis padres y hermanas.

A la edad de 14 años precisamente en el periodo de secundaria conocí el arte marcial recién introducido al estado y estudie primeramente en una escuela que se establece en Cortazar estudiando un corto tiempo Kenpo y  Goju Ryu destacando que en estos no logre ningún grado, en este tiempo se establece en la ciudad de Celaya una escuela de LIMALAMA dirigida por el profesor Jorge Vázquez, Un integrante de la primera generación de cintas negras formada por el introductor de Limalama a México el actual Gran Maestro Rigo López, dicha escuela mencionada  se ubicaba en el  Boulevard Adolfo López Mateos arriba de un restauran bar de nombre el Pingüino y al cual logro se me diera permiso por parte de mis padres de asistir con la premura de no reprobar ninguna materia.

El Autor (Primero de izquierda a derecha) en los inicios de su aprendizaje, con la cinta morada, Escuela de Celaya, Gto 1975

En este Inter. De aprendizaje cuando se tenía el cinturón verde ya estaba estudiando en la preparatoria y forme un grupo para enseñar Limalama de una manera gratuita previa autorización de mi profesor.

Posteriormente en agosto de 1978 realice el examen de cinta negra en la ciudad de México donde me gradúa el fundador de este sistema el Gran Maestro Tino Tuiolosega siendo parte de la segunda  generación  formada por el profesor Vásquez ya que la primera fue hecha por dos personas de Guanajuato (Felipe Nieto, Antonio Zavala)

Graduación de cinta negra realizada por el G.M. Tino Tuiolosega en México D.F. en 1978

Fue entonces cuando abro una escuela en Cortazar Guanajuato graduando a varios cintas negras , posteriormente en San Luis Potosí durante el periodo de estudio en la Universidad graduando a  otros tantos en esta ciudad, regresándome luego a Celaya y abriendo escuela en Villagran Guanajuato formando aquí a dos cinturones negros.

Escuela de Cortazar, Gto, clase de niños 1977

Alumnos de San Luis Potosí, 1980

Alumnos San Luis Potosí 1980

Alumnos graduandos de cinta negra en Limalama por el Prof. Carlos Eduardo Murillo González:

1ª Generación

2ª Generación

Rodolfo Olguín	S.L.P.	Fernando Martínez	S.L.P.
Jesús Hernández	Celaya, Gto	Eduardo Rocha	S.L.P.
José Manuel Sevilla	Villagrán Gto.	Miguel Hernández	Qro.

3ª Generación

4ª Generación

Andrés Ramos Limón	S.L.P.	Arturo Piña	Cortazar, Gto
Cesar Ramos Limón	S.L.P.	Sergio Menchaca	Cortazar, Gto
Leticia Ramos Limón	S.L.P.	Alberto Gasca M	Villagrán Gto
Gloria Cardona	S.L.P.	Alberto Gasca T.	Villagrán Gto
Alfredo Sánchez	S.L.P.	Manuel Torres R.	Cortazar, Gto
Javier Rocha	S.L.P.	Jaime Marín	Cortazar, Gto

Destacando que de la primera generación se dejo con Cinta negra 2ª grado al Sr. Rodolfo Olguín y al Sr. Jesús Hernández con Cinta negra 3ª grado, este ultimo evaluado  por el profesor Rigoberto López, cuando me otorgo el 4 ° grado de Limalama.

Escuela de Cortazar, Clase de niños 1977

El arte de Limalama lo enseñe  hasta el año 1989 de este año en adelante  empecé a enseñar Boxeo Libre como creación propia, siempre enfatizando igual pero  hoy con más ahínco y fuerza lo que desde sus inicios intento infundir en sus alumnos valores tales como: honestidad, verdad, ética, disciplina, amistad, fidelidad. Lealtad, etc.

Valores todos aplicados en vida del practicante que he sostenido deben ser disciplinados por el simple hecho de practicar arte marcial. Y en particular el Boxeo Libre.

Hasta  1990 estuve compitiendo siempre en pelea de puntos y formas e incursione en las competencias de defensa personal, viaje casi  por todo el país participando en torneos nacionales , estatales y  compitiendo en un internacional en Chihuahua, aquí recuerdo que con un grupo muy reducido de alumnos ( Olguin y Hernandez) para lograr ir a este torneo y lograr nuestro cometido de tal forma que nuestra posición económica era muy austera recurrimos al clásico  aventón  para llegar a dichos torneos , habiendo viajado en trenes de polisón o caminando en las carreteras en camiones que trasportaban chivas o estiércol etc.

Competí y palié mucho perdiendo en incontables ocasiones y ganando en otras pocas pero siempre con el concepto de pelea muy particular y entregando todo el corazón en ello. Discusiones con árbitros y profesores por defender el sistema no fueron escasas mas bien formo  parte del proceso que se vivió para defender lo que se representaba en este momento y del cual yo y alumnos éramos parte activa. Logrando junto con otros compañeros practicantes de Limalama  un cambio en la forma de competir en ese momento en el país.

Mis mejores trofeos han sido y serán la satisfacción de haber logrado que alumnos o ex alumnos sigan aplicando lo que se les enseño para vivir mejor siendo mejores como personas y salir de sus vicios o no caer en ellos, logrando un control y auto confianza.

Defendí ante el dirigente Limalama en  ese tiempo  el concepto de unidad en la realización de la técnica y la manera de ver uniformidad y ética del practicante, lo cual me valió criticas de propios en el arte de Limalama y de artes externas de las cuales se llego hacer mención que era un profesor “ loco y samaritano”  porque pedía y exigía en los congresos que fuéramos disciplinados y a los que anduvieran tomando con los alumnos realizando actos inapropiados y no cumplieran con el código ético se les expulsara.

 A partir de trabajar el contacto solo me ha dedicado a enseñar Boxeo libre sigo practicando la pelea con mis  alumnos la cual es  obligatoria en el sistema.

En el arte de Boxeo Libre me he  dado a la tarea de promoverlo con demostraciones a las corporaciones policiales del estado de Guanajuato y a alguna dependencia policiales de estados unidos que han venido al estado a dar  cursos a policías.

Sigo actualizando lo creado y formando mas técnicas que lo complementen, con una mejora continua en la eficiencia y pedagogía.

Me empeño demasiado para poder elegir a quien le debo de enseñar el arte pues la importancia que tiene para mi es prioritaria en la formación de hombres de bien y me preocupa el uso que le fueran a dar a los conocimientos marciales que imparto, habiéndose dado el caso de expulsar y o no enseñar a quienes tratan de ver esta enseñanza y su aplicación con otros fines sin tomar encuentra los principios. 

Actualmente me dedico a la apicultura, agricultura  y a enseñar el arte que funde, he sido ree elegido ya por sico ocasiones como presidente del comité de colonos en la colonia donde resido y he hecho por todos, en la mejora y bienestar del buen ser y estar de mis vecinos,

Me gusta soñar y tratar de cumplir con mis ilusiones las cuales son utópicas para otros pero no reculo en el intento.

 Gusto de vestir como viste el paisano con sombrero y huarache y algunas ocasiones botas lo cual me ha dado en múltiples ocasiones la oportunidad de corregir a quien me quiere minimizar por ello y juzgar como me ven,  dignificando con ello a quien por cultura viste así y lo defiendo ante la indiscriminación de propios y extraños, orgullosamente mexicano trato de dar otro rostro sobre el trabajo y honestidad fuera de la idea común que se tiene del mexicano dentro y fuera del país.

Me gusta tocar guitarra, cantar corrido y canciones campiranas, componer versos y compartir con los amigos, los dos vicios que tengo es mi esposa y el trabajo